上回说到，古文“灶（竃）”字底下的“黽”，实际上是一个龙字，形状是一条蛇，也就是灶神祝融的本尊原型。详见下文：

祝融原是四脚蛇？灶底蟾蜍变真龙！

祝融是灶神，这是古籍里面有明确记载的。

《说文解字注》就说，

“《周礼》以灶祠祝融。賈逵注《左传》云：“句芒祀于戶，祝融祀于灶，蓐收祀于门，玄冥祀于井，后土祀于中霤”。《淮南時則訓》：“孟夏之月，其祀灶”。高注云：“祝融吳回为高辛氏火正，死为火神，託祀于灶，是月火旺，故祀灶。”此皆用古《周礼》说也。《五经异义》：灶神，今礼戴說引禮器燔柴盆瓶之事。古《周礼》说顓頊氏有子曰黎爲祝融，祀以为神。”

上述记载都说祝融是火神兼灶神，古人是在日常生火造饭的灶穴处祭祀祝融。

那么祝融本尊为什么是一条蛇（龙）呢？

因为这条蛇（龙）不是地上的蛇，而是天上蛇形的东宫青龙。《周易》里面反复提到的龙，也是祝融本尊！

青龙的房心尾三宿，形如一条尖吻蝮五步蛇，如下图所示：

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有关龙与五步蛇的关系，详见下文：

龙无尺木，无以升天：尺木的起源，揭示华夏龙图腾真相

东宫青龙的房心尾三宿，合称“大火”，是古代火正必须要密切关注的星宿。《左传》就记载商人的始祖阏伯曾经担任过陶唐氏的火正，主祀东宫青龙的大火。

“昔祝融为高辛氏火正，其功大矣，而其於周未有兴者，楚其后也。”

楚人以火正祝融为本族的先祖。

《史记.楚世家》在列举楚人世系时还说，祝融是火正的别称，意思是火正所祀的青龙大火能够“光融天下”：

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